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北京的社稷坛构造有什么特点?
1、社稷坛是严格遵照古制而筑的，坛上层铺五色土，中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行。坛的四周砌墙，东西南北各辟一座棂星门。
2、社稷坛台为三层方台，总高1米。每层用白石栏杆圈围，中间填足三合土。最上层每边长为16米，中层每边长为18米，下层每边长为18米。祭台的地基全部用的是汉白玉，雪白明亮，气派非凡。坛的最上层铺垫五色土。
3、社稷坛的结构是：社(左右结构)稷(左右结构)坛(左右结构)。社稷坛的结构是：社(左右结构)稷(左右结构)坛(左右结构)。拼音是：shèjìtán。注音是：ㄕㄜ_ㄐ一_ㄊㄢ_。
4、是一座宏大的木构建筑，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦，单檐庑殿顶，白石台基，没有天花板。明露着梁架和斗拱，绘和玺彩画，这是保存最完整的明代建筑。1925年曾在此殿停放孙中山先生的灵柩，接受各界人士的吊唁瞻仰。
5、社稷坛是中山公园的主体建筑。这是一座三层方坛，四周用汉白玉石围砌，坛面铺有黄、青、白、红、黑五色土壤，黄土居中，东青、西白、南红、北黑，以道教的阴阳五行学说象征“普天之下，莫非王土”及国家江山政权之意。
北京社稷坛的古建筑有什么特征?
1、社稷坛为三层方台，每层用白石栏杆圈围，中间填足三合土。最上层方广四丈七尺九寸五分，中层方广与上层相同。祭台的地基均用汉白玉。上层铺垫五色土，表示五方、五行。
2、坛上用来自全国各地的五色泥土装饰，这种五色的布置在古建筑中十分特别，可以好好参观一下。社稷坛周围也有一些明清时的宫殿建筑和介绍展厅，可以参观拍照。
3、社稷坛原为明清时帝王祭祀土地神和五谷神要前来的祭坛，坛上用来自全国各地的五色泥土装饰，这种五色的布置在古建筑中十分特别，可以好好参观一下。
4、北京中轴线是中国传统礼制文化的物质表现与外在象征。坐落于不同方位的建筑具有不同的功能，受到政治制度以及与之匹配的社会意识的制约。
5、在前面宫殿建筑部分里，曾经讲到中国古建筑喜欢用象征的手法，来实现建筑所要达到的某些精神功能上的要求，这种象征手法在坛庙建筑中也经常被采用，而其中尤以天坛最为突出。它集中表现在形象、数字和色彩三个方面。
北京社稷坛的作用是什么?
坛上用来自全国各地的五色泥土装饰，这种五色的布置在古建筑中十分特别，可以好好参观一下。社稷坛周围也有一些明清时的宫殿建筑和介绍展厅，可以参观拍照。
古人称土神为社，称谷神为稷。在北京市天安门西侧中山公园内，有一座俗称五色土的社稷坛，那就是明清两代帝王祭祀土神和谷神的地方。
祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。
社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀由来久远。现存北京中山公园的五色土，其前身便是明永乐年间营建北京时期所建的社稷坛。
坛北有拜殿，也称祭殿或享殿，是一座建于明初的木结构大殿。1915年，社稷坛改为中央公园。1925年，孙中山先生在北京逝世，曾在社稷坛拜殿内停放灵柩，接受各界人士吊唁。
北京的社稷坛就是用来祭祀土神和谷物神的地方，它是一座三层的方坛，坛面上铺有五色土。所谓五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。它是最引人注目的，也让人惊奇不已，人们都想找出蕴含在其中的故事。
北京社稷坛五色土的传说是什么?
1、还有一种说法，说五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。
2、坛上五色土，象征全国土地，即普天之下莫非王土之意。
3、这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即普天之下莫非王土。 东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神。
4、这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。
5、中山公园五色土的含义 北京中山公园内的社稷坛是中国现存唯一的封建帝王祭祀社神、稷神的国家祭坛，其中祭坛里面的土就是由五色土组成。五色土依次为中黄、东青、南红、西白、北黑，这样的颜色排列在古代是很有讲究的。
6、这是一座三层方坛，四周用汉白玉石围砌，坛面铺有黄、青、白、红、黑五色土壤，黄土居中，东青、西白、南红、北黑，以道教的阴阳五行学说象征“普天之下，莫非王土”及国家江山政权之意。