本文目录一览：
- 1、北京哪里能够拴娃娃
- 2、徐州蟠桃的历史
- 3、北京的风俗文化有哪些
- 4、蟠桃宫的现代蟠桃宫
- 5、三月三是王母娘娘生日,王母娘娘的起源是什么?
- 6、北京郊区有什么道观?
北京哪里能够拴娃娃
1、在游玩之余到元君殿送子娘娘处拜一拜，又叫 “拴娃娃”，“请”一个娃娃便可得子。更多信徒们则把更多精力花在正月初八。这天诸神下界，如到天辰殿按照自己的出生时辰找出符合自己生辰八卦和属性的牌位塑像，便可主一年顺利。
2、淮阳城北的人祖庙，是传说中埋藏太昊和伏羲头骨的地方，因此也称太昊陵。每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。
3、光去寺院，道观求是不够的，前面说过有孩子是福报 的一种，关键是你平时也要多积德行善，最好是坚持诵经念佛，福报是一点点攒下的，不要想着临时求一下就行。
徐州蟠桃的历史
1、不同于生活中见到的蟠桃是扁的，西游记中出现的蟠桃一般是指圆润饱满的水蜜桃。
2、桃原产中国，我国西部（甘肃、新疆、西藏、陕西等）是桃的起源中心。在我国，桃的栽培历史已在三千年以上，油桃和蟠桃的历史至少也在二千年以上，但桃的起源时期尚未明确。
3、龙蟠虎踞。蟠桃，是蔷薇科李属落叶乔木。果实为核果，扁圆形，有深沟壑，果肉白色至浅黄色，多汁有香味；花期3~4月，果期8~9月。《山海经》记载：“东海之中度索山，山上有大桃，屈盘三千里”，故名蟠桃。
北京的风俗文化有哪些
1、北京庙会 北京庙会是中国传统民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。
2、饭桌文化 在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”老北京饭桌上各种礼仪十分讲究。
3、北京的胡同 “胡同”一词的本意为蒙古语“水井”的意思，其最初的发音为“忽洞”。现在内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好的井）、“哈业忽洞”（双井）。
4、相声，民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。主要采用口头方式表演，以北京话为主。主要道具有折扇、手绢、醒木。庙会，旧时北京过年的主要习俗。
蟠桃宫的现代蟠桃宫
1、蟠桃宫正名叫“护国太平蟠桃宫”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道观之一。其位置在原东便门之内，护城河南河沿。面向正北，山门三间，前有石狮和旗杆各一对。
2、王母娘娘的盛会以蟠桃为主食，故称为蟠桃会。有诗曰：三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。描绘的就是民间蟠桃宫庙会的盛况。
3、明清以后，王母娘娘在民间地位非常之高，影响遍及整个中国。
4、太元圣母的九个孩子分别是东王公、西王母、次子任东华帝君、三子蓬莱灵海帝君、四子蓬莱公元帝君、五子东井帝君、六子清都帝君、七子清灵帝君、八子中皇帝君。太元圣母是道教神话人物。
三月三是王母娘娘生日,王母娘娘的起源是什么?
1、三月三”是王母娘娘的生日 说到“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。
2、三月三是王母娘娘的生日、农历三月三是黄帝的诞辰。第一种说法：三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘也叫西王母、瑶池金母，在神话传说中，每逢三月三就天宫就会大摆蟠桃盛宴款待众仙。
3、相传，农历三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。民间俗称王母娘娘，本名叫做西王母，也称王母，金母或者金母元君。
4、王母娘娘即西王母，王母娘娘的出生日期是农历三月三日。在《汉武帝内传》中有“王母娘娘”下赐三千年结果之蟠桃事，因此，“王母娘娘”开蟠桃会的故事深入人心。
5、三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘也叫西王母、瑶池金母，在神话传说中，每逢三月三，王母娘娘就会在天宫，大摆蟠桃盛宴款待众仙。传说故事 西王母最初是一个中原之外的部落神，具有图腾性质。
北京郊区有什么道观?
1、丫髻山海拔363米，丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。
2、中国最出名的三个道观白云观相信大家对白云观这个名字都很熟悉。[白]白云观位于北京郊区。白云寺有许多珍贵的道教文献。这个道观之所以出名，是因为曾经在电视剧《西游记》中出现过，所以几乎代表了道观。
3、白云观：位于北京宣武区广安门外滨河路，是著名的道观，也是北京现存规模最大的道观建筑，始建于唐朝开元二十七年（739年），现存的建筑为清代重建。主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵宫殿。